هذا المقال عبارة عن نص فيديو، يستخدم النص والصور لتسجيل المعلومات الرئيسية للفيديو الأصلي. شاهد المزيد من التفاصيل في الفيديو الأصلي: 货币是怎么产生的？国家要印多少钱？每个人都要了解的财富密码 - YouTube
هناك فيديو مثل هذا على الإنترنت. حبة الأرز هذه تمثل 100,000 دولار.
كومة الأرز هذه تمثل مليار دولار. كثيرة، أليس كذلك؟
إذن، ثروة أغنى رجل في العالم، بيزوس، هي أيضًا بهذا الحجم. من المستحيل إنفاقها كلها.
كيف تم إنشاء هذا المبلغ من المال؟ ما هو معيار التوزيع؟ ما هو المبدأ وراء ذلك؟ لم يخبرك أحد بذلك من قبل.
العملة هي الأساس لفهم العالم الحديث
هذا ما أريد أن أخبرك به في هذا الفيديو. لنبدأ.
في المسلسل التلفزيوني الأمريكي “The Big Bang Theory”، هناك سلسلة ازدراء مثيرة للاهتمام للغاية. علماء الفيزياء النظرية يحتقرون علماء الفيزياء التجريبية، وعلماء الفيزياء التجريبية يحتقرون العلماء الآخرين، وكل هؤلاء العلماء يحتقرون المهندسين.
ومرة واحدة، اشتكى خبير اقتصادي من أنه إذا تم كتابة سيناريو لنا، فربما نكون في أدنى مستوى، أقل من المهندسين. يعادل 100 عالم آخر معًا، لا يُعاملون كبشر، وربما يُنظر إليهم على أنهم محتالون. لماذا يحدث هذا؟
لأن الاقتصاديين مخطئون دائمًا. الاقتصاديون موجودون لحل المشاكل الاقتصادية البشرية. لماذا يتم تسريح العديد من عمال الغذاء فجأة؟ لماذا تقع البلاد فجأة في ركود اقتصادي؟ لماذا تنخفض قيمة مدخراتي فجأة؟ هذه المشاكل تزعج الجميع، حتى الحكومة. لذلك، يحتاج الناس بشدة إلى نظرية لشرح الظواهر وحل المشاكل.
لكن لسوء الحظ، الظواهر الاقتصادية معقدة للغاية. عندما يقدم الاقتصاديون نماذج مبسطة واحدًا تلو الآخر لمحاولة الشرح، يحدث غالبًا أنه يتم حل مشكلة، ولكن يتم إنشاء مشكلة أخرى، وهم يتناقضون دائمًا. الناس يتجادلون بلا نهاية. الحكومة أيضًا لا يمكنها سوى الاستماع قليلاً من هذا الجانب، وقليلاً من ذلك الجانب، اعتمادًا على الوضع الحقيقي.
لا توجد نظرية اقتصادية صحيحة، بل نظرية اقتصادية جيدة فقط
تحتاج الحكومة إلى اقتصاد جيد للتعامل مع السوق الحالي. ونحن، الناس العاديون، نحتاج أيضًا إلى اقتصاد جيد. لفهم آلية عمل هذا المجتمع الصناعي الذي يهيمن عليه رأس المال. السعي لتحقيق الأرباح وتجنب الخسائر في أنشطة السوق، وكسب المزيد من المال.
يرجى ملاحظة أن سلسلة الفيديوهات هذه حول الاقتصاد تأتي من فهمي للسوق والاقتصاد على مدى فترة طويلة. قد لا تنتمي إلى أي مدرسة نظرية، لكنها تساعدني في فهم الظواهر الاقتصادية. في العرض التقديمي، سأحاول أن أكون موجزًا وسهل الفهم قدر الإمكان.
وبعد مناقشة جميع المبادئ الاقتصادية الأساسية في هذه الحلقة الأولى، سيكون تعلم الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين لاحقًا أكثر سلاسة.
لنبدأ.
حقيقة العملة
شياو جي صياد سمك. كل يوم يمكنه صيد سمكة واحدة. بينما شياو دي صياد. يستغرق 3 أيام لصيد غزال واحد.
إذا كان شياو جي وشياو دي أشخاصًا أذكياء، فسيحددون قيمة السمك والغزال بناءً على كمية العمل، ويتفقون على التبادل بنسبة 3 سمكات مقابل غزال واحد. في هذه الحالة، يمكن لشياو جي وشياو دي أكل السمك والغزال. حياة سعيدة، وتطور في الأعمال.
في الوقت نفسه، إذا وثق شياو جي وشياو دي ببعضهما البعض في الحياة المستقبلية، فيمكنهما التركيز على مهارات الصيد الخاصة بكل منهما. شياو جي، الذي يجيد صيد الأسماك، سيجد كل مصادر الأسماك في النهر، وسيزيد من صيد سمكة واحدة في اليوم إلى 3 سمكات في اليوم.
وشياو دي، الذي يجيد صيد الغزلان، سيعرف منطقة جميع قطعان الغزلان، وسيزيد من صيد غزال واحد كل 3 أيام إلى غزال واحد في اليوم.
بهذه الطريقة، على الرغم من أن نسبة التبادل بين الأسماك والغزلان لا تزال 3 أسماك لغزال واحد، يمكن لشياو جي وشياو دي أن يأكلوا حتى يشبعوا في 5 دقائق، ثم يستلقوا في الشمس ويتجاذبوا أطراف الحديث. ويزدهر الحب.
تسمى العملية المذكورة أعلاه زيادة الإنتاجية من تقسيم العمل. والسعادة الأكثر بدائية للمجتمع البشري تأتي أيضًا من هنا.
في الوقت نفسه، لاحظت بالتأكيد أنني قد افترضت للتو افتراضًا، وهو أن شياو جي وشياو دي يثقان ببعضهما البعض. هذا مهم جدًا. لأن الثقة هي أساس تقسيم العمل. وكل تغيير في المجتمع البشري يترافق مع إعادة بناء العلاقات الاجتماعية القائمة على الثقة المتبادلة.
على سبيل المثال، في العصر الحجري، كانت علاقة الثقة قائمة على القبيلة. قال الزعيم: “اسمعوني، من لا يتبع القواعد سيُضرب حتى الموت”. لذا تشكل تقسيم العمل في القبيلة. أنا أصطاد، أنت تبني المنازل، هو يحرث الحقل، صديقه يذهب للحرب. نحن الأربعة عائلة سعيدة.
عند الدخول في العصور الوسطى، كانت علاقة الثقة قائمة على الدولة. قال الملك: “اسمعوني، من لا يتبع القواعد سيُسجن”. وتوسع تقسيم العمل أيضًا على طول الحدود الوطنية.
وعند الدخول في العصر الحديث، يجلس قادة الدول للاجتماع ويقولون: “اسمعونا، من لا يتبع القواعد لن يستطيع اللعب”. لقد تشكلت التجارة الدولية حقًا، وانتشرت علاقة الثقة أيضًا في جميع أنحاء العالم. وأخيرًا، يمكن للبشرية أيضًا تحدي السلسلة الصناعية واسعة النطاق دون قلق.
مثال: أجهزة الكمبيوتر، الهواتف المحمولة، الصواريخ، إلخ. تذكر هذا جيدًا، سواء كانت معاملة لمرة واحدة أو معاملة واسعة النطاق، فإن السوق يعتمد على علاقة الثقة المتبادلة.
في الوقت الحاضر، نسمي هذا المفهوم “نظام الائتمان”.
نظام الائتمان
بالعودة إلى قصة شياو جي وشياو دي. يبدو أن الفكرة أبسط بالفعل. ما عليك سوى بناء سلسلة ائتمان كاملة بما يكفي ليتمكن الجميع من المشاركة، ثم سيكون هناك المزيد من المعاملات، مما سيجعل الاقتصاد يتطور، وسيعيش الجميع في رخاء، أليس كذلك؟
نظريًا، هذا صحيح. لكن في الوقت نفسه، في الواقع، تواجه البشرية مشاكل لا حصر لها. مثال: مشاكل التوزيع، والصراعات بين الدول، والأزمات المالية.
ولادة العملة
حسنًا، شياو جي وشياو دي، وهما أذكياء، قد كبرا بالفعل، ولديهما المزيد من الأحفاد، وينتجان المزيد من السلع والتجارة أيضًا أكثر تواترًا. للتكيف مع تطور قوى الإنتاج، بدأ شياو جي وشياو دي في استخدام بعض العناصر المقبولة من قبل الجميع للتبادل، مثل الأصداف والسكاكين والعملات النحاسية. هذه العناصر لها خاصية الندرة.
لا يمكن الحصول عليها بسهولة، أو هناك قوة قوية وراءها، تأمر بقبول هذه السلع الشائعة التي لا يمكن أكلها أو استخدامها، بالإضافة إلى التبادل مقابل الحبوب أو الأقمشة.
بالطبع، حجم اقتصاد السلع في هذه المرحلة لا يزال صغيرًا وهشًا للغاية. لا يزال الناس يعيشون في الاكتفاء الذاتي من خلال الزراعة أو النسيج.
ولهذا السبب، فإن سلسلة الائتمان الضعيفة المتصلة بالعملات النحاسية لا يمكن أن تخترق سوى النظام التجاري الأولي الذي يعتمد على الحبوب والحرير كركائز.
عندما يكون المجتمع غير مستقر، على سبيل المثال، في الفترة الطويلة من الانقسام بين الشمال والجنوب بعد سلالة هان، عاد شياو جي وشياو دي لاستخدام الحبوب أو الحرير للتبادل، ولم يرغبوا في استخدام العملات النحاسية. لأن الناس كانوا يخشون أنه إذا انهارت الدولة، فإن هذا المال سيصبح كومة من الخردة.
ثم، في سلالة تانغ، عندما جلبت القوة الاستقرار الاجتماعي وأصبحت سلسلة الائتمان بين الناس قوية مرة أخرى، تطور اقتصاد السلع مرة أخرى. في هذه المرحلة، كانت تجارة الناس في عصر تانغ متكررة للغاية، وتطورت الحرف اليدوية أيضًا. لذلك، لم يحب الناس حمل الحبوب لشراء الأشياء، لأنه كان ثقيلًا ومزعجًا. مثلك، أنت معتاد بالفعل على مسح رموز الاستجابة السريعة للدفع ولم تعد ترغب في لمس النقود.
الانكماش
ما فعلته الحكومة هو سياسة اقتصادية موازية بين المال والحرير (العملات النحاسية والحرير). هذا يعني إجبار الناس على قبول كل من العملات النحاسية والحرير. لماذا يحدث هذا؟
لأن العملة في المرحلة الأولية، مثل الأصداف أو العملات النحاسية، كانت نادرة جدًا. عندما لا تستطيع سرعة إنتاج المال مواكبة زيادة الإنتاجية، تصبح العملة المتداولة في السوق نادرة. عندما يصبح المال نادرًا، يصبح أكثر قيمة.
في تلك اللحظة، سيحاول الناس الاحتفاظ بأموالهم، مما يقلل الطلب على المعاملات ويتسبب في انخفاض أسعار السلع. نسمي هذه الظاهرة “الانكماش”.
بذلت حكومة سلالة تانغ قصارى جهدها، لكن مشكلة الانكماش استمرت طوال سلالة تانغ.
1. تكنولوجيا سك متخلفة
كانت سرعة إنتاج العملات النحاسية بطيئة منذ البداية. في سنوات تيانباو من سلالة تانغ، وهي فترة أعلى إنتاج، كان هناك 99 فرن صهر، ولكن على الرغم من كل جهودهم، لم يكن ذلك كافياً.
2. إنتاج المال مكلف
بعد تمرد آن لوشان، ارتفعت تكاليف الإنتاج بشكل كبير. إنتاج 1000 عملة نحاسية كان يكلف 2000 عملة. طباعة المال لم تكن مربحة. كان الإمبراطور يعاني من صداع شديد. هذا هو السبب في أن إنتاج العملة من قبل الحكومة انخفض بشكل كبير في نهاية سلالة تانغ.
3. قانون الضرائب لسلالة تانغ فاقم نقص المال
في السابق، كانت الحكومة تجبي الضرائب بشكل أساسي في شكل حبوب وحرير، وكانت العملات النحاسية جزءًا صغيرًا فقط. ولكن بعد الإصلاح الضريبي لسلالة تانغ، تم النص على وجوب دفع الضرائب بالمال.
تحولت الضريبة من ضريبة عينية إلى ضريبة نقدية. في الممارسة العملية، كان الكثير من الناس يجلبون الحرير وسلعًا أخرى للدفع وتغطية المبلغ، ولكن بشكل عام، زاد ذلك الضغط على الطلب على المال في القطاع الخاص.
فكر في الأمر، الحكومة تفتقر إلى العملات النحاسية، وعليها إنفاق المال لإنتاج المال. لذلك، بالطبع، عليهم محاولة جمع أكبر عدد ممكن من العملات النحاسية. قد تكون النية جيدة، لكن النتيجة أصبحت صراعًا على العملات النحاسية مع الشعب.
وللحصول على المال لدفع الضرائب، كان على الناس بيع حبوبهم أو حريرهم في السوق بأسعار منخفضة قبل الموعد النهائي لدفع الضرائب. أدى ذلك إلى زيادة المعروض من السلع. لم يكن أحد بحاجة إلى الحرير، حتى عند بيعه بسعر رخيص.
انخفضت الأسعار، بينما كان الجميع بحاجة إلى العملات النحاسية، مما جعل قيمة المال أعلى. غريب، أليس كذلك؟
4. عادة ادخار المال
الشيء الرابع هو ما أغضب الإمبراطور أكثر حتى بصق الدم. الطبيعة البشرية تحب ادخار المال. منذ منتصف سلالة تانغ، أحب كبار المسؤولين والأغنياء إخفاء كميات كبيرة من العملات النحاسية في منازلهم. بعد العمل، كانوا يجلسون فقط للنظر إليها بصمت ويشعرون بسعادة كبيرة. تذكر، النقد النحاسي الذي يتم تداوله هو المال.
لذا، النقد النحاسي المخبأ تحت الأرض هل يمكن تسميته مالاً؟ إنه حتى أقل قيمة من فضلات القطط، لأن فضلات القطط يمكن استخدامها لصنع القهوة (في إشارة إلى قهوة الزباد).
حظر الادخار
عندما صعد الإمبراطور إلى العرش، ورأى المسؤولين، شعر وكأنه يرى بي شيو (مخلوق أسطوري صيني) الذي يأكل فقط ولا يتبرز. شعر بانزعاج لا يطاق. أصدر مرسومًا يصعب على الناس المعاصرين تخيله. ألا وهو “حظر الادخار”.
لم يُسمح للمسؤولين المدنيين والعسكريين في العاصمة، بغض النظر عن رتبهم، بامتلاك أكثر من 5000 عملة نقدية شخصية. يبدو هذا كإجراء متطرف وغير إنساني، لكنه لم يجد نفعًا أيضًا.
التضخم
في نهاية سلالة تانغ، للحصول على المال لدفع رواتب الجيش، لم يكن أمام الإمبراطور خيار سوى قبول اقتراح الاقتصاديين وسك عملة جديدة بنفسه “تشيانيوان تشونغباو”، محددًا قيمتها بـ 10 أضعاف العملة القديمة “كايوان تونغباو”. لكن حتى ذلك لم يكن كافياً.
قبل اقتراح الاقتصاديين مرة أخرى، وسك “تشونغلون تشيانيوان” مرة أخرى، محددًا قيمتها بـ 50 ضعف “كايوان تونغباو”. طباعة المال، طباعة المال باستمرار، القيمة الاسمية تزداد، لكن وزن العملة لا يزداد كثيرًا.
ماذا ستكون النتيجة؟ الناس ليسوا أغبياء أيضًا. أخذوا “كايوان تونغباو” لصهره كمادة خام، ثم أنتجوا “تشونغلون تشيانيوان” بأنفسهم.
ربح 10 أضعاف. كانت النتيجة أن أسعار السلع في السوق ارتفعت بشكل كبير، وسارع الجميع لطباعة المال، خوفًا من أن يكونوا أبطأ من الآخرين. المزارعون الذين لم يكن لديهم الوسائل، أصبحت ممتلكات عائلاتهم بلا قيمة بين عشية وضحاها، واضطروا للموت جوعًا في الشوارع.
“قتل الناس دون رؤية دم”، كيف ذلك حقًا؟ فقط بسياسة اقتصادية غير معقولة، يؤدي ذلك أيضًا إلى تشتت عشرات الملايين من الناس وفقدان ممتلكاتهم. هذه هي قوة الاقتصاد السيئ. وهذا الاقتصادي سيئ الحظ تم نفيه أيضًا من قبل الإمبراطور وفقًا للقاعدة.
باختصار، تم سك عملة الفترة المبكرة من المعدن، الذي اختارته الحكومة لندرته وسهولة إدارته، لاستخدامه كعملة (نقد متداول) في المجتمع التقليدي القديم، بدلاً من الحبوب أو الحرير.
هذا النقد النحاسي المتداول يربط كل مواطن ببعضه البعض، مما يخلق سلسلة ائتمان طويلة. بالنسبة للناس، رؤية المال هي نفس رؤية الجيش. على الرغم من أنه لا يمكن أكله أو استخدامه، فإن قوة الدولة تضمن لكل منهم أنه طالما استمرت الحكومة، فإن النقد النحاسي سيستمر في التداول.
الائتمان، أساس تبادل العملة
هذه الحكومة هي قاعدة الدعم لولادة المعاملات واسعة النطاق. لكن عملة الفترة المبكرة المتمثلة في النقد النحاسي، لها خصائص تسبب ظاهرة “الانكماش”. يرافق هذا النظام النقدي غير الكامل مشاكل لا حصر لها، وتتدخل الحكومة باستمرار في السوق لحلها. في بعض الأحيان يجلب التدخل نتائج جيدة، لكن في بعض الأحيان يجلب أيضًا أسوأ النتائج.
وبالنسبة للناس العاديين مثل شياو جي أو شياو دي، فإن السعادة البدائية التي تم الحصول عليها من تقسيم العمل قد تآكلت تمامًا في عملية التطور الطويلة لآلاف السنين للنظام النقدي الأولي. إنهم مقيدون مثل سلاسل النقود المربوطة بخيط.
الاقتصاد الحديث
أخيرًا، يمكننا أيضًا الدخول إلى مجال الاقتصاد الحديث. بسبب قيود المحتوى، سأتخطى سلسلة من المناقشات والصراعات السرية للهيمنة النقدية بين الدول بعد الحرب العالمية الأولى، وكذلك تطوير التنظيم النقدي، وسأدخل مباشرة في التاريخ الحديث. هذا هو معنى الأرقام في حسابك المصرفي. أو تحديدًا نظام العملة الائتمانية المصرفية، حيث تخلق البنوك الودائع من خلال القروض. الأمر معقد بعض الشيء، ولكن لا تستعجل، لنأخذ الأمر ببطء.
بالعودة إلى قصة شياو جي وشياو دي. في البداية، كان الاثنان يتبادلان السمك والغزال. السمك الذي حصل عليه شياو دي، بالإضافة إلى اعتباره طعامًا، إذا غيرنا وجهة نظرنا، يمكن اعتباره أيضًا نوعًا من العملة “قصيرة الأجل”. طالما لم يفسد السمك، يمكن لشياو دي بيعه للحصول على سلع أخرى. إذا ذهبنا أبعد قليلاً، يمكن اعتبار السمك أيضًا نوعًا من “السندات”.
يستخدم شياو دي عمله لصيد الغزلان، ولكن لأنه يريد أكل السمك، فإنه يبادل الغزال بـ 3 سمكات. لكنه لا يريد أكلها الآن. يريد أكلها غدًا.
في تلك اللحظة، إذا اعتبرنا أن هذا السمك ليس سمكًا، بل هو نوع من السندات. في الواقع، معنى هذا السند هو وعد من شياو جي بصيد السمك غدًا.
في اليوم التالي، يجلب شياو دي السند. السماء تفي بوعدها أيضًا. بوف، يعود السند ليصبح سمكة كاملة. في الوضع السابق، لا يهم إذا كان السند سمكة أو حجرًا أو صدفة، الجوهر هو الائتمان.
فقط في العصر الحجري، قبل الناس سلسلة ائتمان ضعيفة تسمى “نظام الائتمان الشخصي”. في العصور القديمة، قبل الناس نظام الائتمان الحكومي “القائم على الضرائب” للخزانة. وفي العصر الحديث، يقبل الناس نظام الائتمان المصرفي “القائم على التمويل”.
لذلك، في عصر العملة المعدنية، نفهم العملة على أنها نوع من السلع الخاصة المقبولة من قبل الجميع. لكن في العصر الحديث، أصبحت المعاملات رقمية بشكل متزايد، ويستخدم الناس نقدًا أقل وأقل. نفهم العملة على أنها نوع من الخصوم (الدين). إنها ليست أوراق نقدية حقيقية، بل “نظام دين” يتكون من نظام ائتمان ودفع.
في العصور القديمة، كان الإمبراطور يدفع عملات نحاسية مسكوكة للمسؤولين والجنود والحرفيين لأن هؤلاء الناس قدموا خدمات عمل للإمبراطور، وكان الإمبراطور مدينًا لهم بالمال.
والعملات النحاسية المستخدمة للدفع هي نوع من السندات. إنها وعد بسداد الدين الذي يضمنه الإمبراطور بقوته.
عندما يتلقى المسؤولون والجنود والحرفيون هذا السند، سيقومون بإجراء معاملات ثانوية مع الناس العاديين. جوهر هذه المعاملة الثانوية هو تحويل الدين. وأخيرًا، تتشكل أنشطة البيع والشراء واسعة النطاق في المجتمع بأسره، وهو في الواقع تحويل ائتمان الإمبراطور إلى مستويات مختلفة.
لهذا السبب بالتحديد، في العصور القديمة، عندما كان المجتمع غير مستقر ولم تكن قوة الدولة قوية، كان نظام ائتمان الإمبراطور المضمون بضرائب الخزانة يهتز. سارع الناس لبيع السندات التي بين أيديهم، مما جعل السندات بلا قيمة. زادت الكمية المتداولة وحدث التضخم.
بالمعرفة المذكورة أعلاه، هذه المرة سنشرح مرة أخرى المعاملة بين شياو جي وشياو دي بالكامل. شياو جي كمشتري، يستخدم ائتمانه للتبادل مقابل السلع التي يقدمها شياو دي كبائع. وسلع شياو دي يمكن أن تكون غزلانًا، أو سلعًا صناعية، أو خدمات، أو أصولًا مالية مثل أسهم شركة معينة.
إذا شرحنا الأمر بهذه الطريقة، يمكن أن يكون شياو جي وشياو دي أي شخص، أو أي منظمة. لأن جميع المشترين والبائعين في السوق يقومون بمعاملات من هذا النوع. الحكومة، البنوك، الشركات ونحن جميعًا، نشكل معًا الاقتصاد الذي تفهمه من خلال كل معاملة.
لكن من السهل جدًا رؤية أن الاقتصاد الحديث والاقتصاد القديم بينهما اختلافات هائلة. استخدم الناس القدماء العملات النحاسية لشراء الأشياء، بينما نمسح نحن رموز الاستجابة السريعة للدفع. لا نرى مالًا، نرى فقط سلسلة من الأرقام. إذن، كيف يتم إنشاء العملة الحديثة حقًا؟ من المسؤول خلف الهاتف الذكي عن إضافة أو طرح هذه الأرقام؟
سلسلة الائتمان للاقتصاد الحديث
حسنًا، مقدمة طويلة، ندخل أخيرًا في الموضوع الرئيسي لفيديو اليوم. سأخبركم كيف تبدو سلسلة الائتمان التي تدعم الاقتصاد الحديث.
نحن نعلم بالفعل أن الحكومة القديمة استخدمت الضرائب كضمان لإصدار العملات النحاسية والسماح للناس باستخدام هذا الدين. إذن، إذا افترضنا أن الحكومة هي القطاع العام، والناس هم القطاع الخاص، ولا توجد تجارة خارجية، فيمكننا كتابة معادلة: فائض القطاع العام + فائض القطاع الخاص == 0.
هذه المعادلة سهلة الفهم للغاية. لأنه في المعاملة، سيكون إنفاق شخص ما هو دخل شخص آخر. هذا ينطبق أيضًا على الحكومة. إنفاق القطاع العام، على سبيل المثال الحكومة، سيكون دخل الناس.
الثروة لا يمكن أن تختفي ببساطة. لذلك، فإن جزء فائض الثروة الذي تم الحصول عليه من الإيرادات ناقص نفقات الحكومة، سيلغي مع جزء فائض الثروة للقطاع الخاص، بما في ذلك الناس.
من هذا الاستنتاج، يمكننا استنتاج منطق بسيط. أي، إذا كسبت الحكومة المال، فإن الناس يخسرون. إذا خسرت الحكومة، فإن الناس يكسبون المال.
لاحظ أن الفائض هنا لا يعني أن الحكومة تطبع الكثير من العملات النحاسية وتحتفظ بها في المنزل وتعدها كفائض. لأن هذا لا يتم وضعه في التداول. فقط عندما تشتري الحكومة سلعًا أو خدمات من الناس، وتدخل العملات النحاسية المطبوعة حديثًا في نظام البيع والشراء، مما يجعل الناس لديهم المزيد من العملات النحاسية، عندها يحسب هذا المال.
نحن نعلم أن العملات النحاسية هي خصوم. عندما تنتج الحكومة عملات نحاسية بشكل عشوائي، فهذا يعني أيضًا تسريع إصدار الدين الخارجي.
هذا هو جوهر تصرفات الحكومة. إنها تصدر ديونًا لا ترتبط بموارد الاقتصاد الحقيقي. هذه ديون لا يمكن سدادها. هذا النوع من الديون يعادل تحميل تكلفة طباعة المال (Seigneuriage) للناس. هذا يعني زيادة كمية المال لتقليل قيمة المال.
كمصدر للعملة، تقوم الحكومة بتحويل الموارد الخاصة إلى مواردها الخاصة. لننظر إلى المعادلة مرة أخرى. في هذه الحالة، تستولي الحكومة على الثروة الخاصة لخلق فائض. وبالطبع، يجب أن يتحمل القطاع الخاص، بما في ذلك الناس، الخسارة.
إذن، متى ستتحمل الحكومة الخسارة؟ إذا نظرنا إلى التاريخ، فإن المسؤولين والأغنياء غالبًا ما يكونون أثرياء جدًا، لكن الخزانة الوطنية غالبًا ما تكون فارغة. ويرجع ذلك إلى أن العملات النحاسية لها طبيعة انكماشية طبيعية. في حالة الانكماش، هذا يعني أن سرعة إنتاج المال للحكومة ليست سريعة بما فيه الكفاية. في تلك اللحظة، سيكون إصدار الدين أقل ولن يمكن تحميل تكلفة طباعة المال للناس.
في الوقت نفسه، تحتاج الحكومة لتمويل الجهاز البيروقراطي والجيش الذين لا يشاركون في الإنتاج. لكن الدخل العادي للحكومة هو الضرائب فقط. والضرائب ليست شيئًا يمكن زيادته في وقت قصير. لذا السؤال هو، عندما تحدث كوارث طبيعية تسبب خسائر اقتصادية كبيرة، أو عندما تضطر الدولة للمشاركة في حرب، ماذا ستفعل الحكومة؟ في تلك اللحظة، لا تستطيع الحكومة سوى استخدام كل المال الموجود في الخزانة وأخذ الذهب أو الطعام للمساعدة في الكوارث أو تجنيد الجنود. وهذا يجعل فائض الحكومة سلبيًا ويزيد فائض القطاع الخاص، بما في ذلك الناس.
يسأل البعض، هل الحكومة والشعب أعداء طبيعيون؟ هذا ليس صحيحًا تمامًا أيضًا. نظريًا، يجب على الحكومة الحفاظ على استقرار أسعار السوق. عدم ترك السمكة تكلف اليوم 4 يوان، وغدًا 8 يوان. الحفاظ على معدل التضخم منخفضًا نسبيًا وطباعة المال ببطء لخلق توازن بين معدل التضخم وزيادة الإنتاجية. إذا تمكنت من فعل ذلك، حتى لو زاد العجز في ميزانية الحكومة، فهذا لا يهم أيضًا. طالما أن الحكومة لا تزال لديها جيش وقوة دولة قوية.
إذن يمكنها طباعة المال بنفسها لسداد الدين. علاوة على ذلك، فإن تحمل الحكومة للخسارة يعني أيضًا أن الناس يحصلون على أرباح. طالما أن توزيع الثروة يعمل بشكل جيد، فما السبب الذي يدعو الناس ليكونوا غير راضين؟
بالطبع، الأشياء المذكورة أعلاه هي نماذج بسيطة للغاية بحيث لا يمكن تنفيذها. في الواقع، سيكون هناك بالتأكيد الكثير من المشاكل. على سبيل المثال، عملة مثل العملات النحاسية لا يمكنها دعم التضخم منذ البداية.
على سبيل المثال، التحكم الكامل في أسعار السوق من قبل الحكومة مستحيل. بالإضافة إلى ذلك، هناك كوارث طبيعية وحروب. الاقتصاد، بالتالي، لا يتطور بشكل مستقر. وعندما يتطور إلى مستوى معين، ستواجه الحكومة وحش الاقتصاد الحقيقي: “الركود التضخمي”.
بالإضافة إلى ذلك، الأزمات الاقتصادية، ومشاكل أخرى متنوعة، لا يمكننا مناقشتها بعمق في فيديو اليوم. لنركز مرة أخرى على مشكلة العملة.
نظرًا لحقيقة أن الطبيعة الانكماشية الطبيعية للمال المعدني تعيق التنمية الاقتصادية البشرية. بالطبع، يجب على البشر إصلاح النظام. بعد مقدمة طويلة، وضعنا أخيرًا الأساس في الطريق لفهم هذه العملة. هل أنت مستعد للجزء الأخير من الفيديو؟
عندما تشارك الحكومة الحديثة في نظام اقتصاد السوق، فإنها تنقسم في الواقع إلى جزأين. جزء هو الحكومة، والجزء الآخر هو البنك المركزي. الحكومة مسؤولة عن جباية الضرائب وتخطيط الإنفاق في الأشغال العامة. بينما البنك المركزي مسؤول عن خلق العملة.
نحن نعلم أن العملة هي سند، والسند هو وعد. حتى البنك المركزي لا يستطيع أن يعد عبثًا. لأنه إذا فعل ذلك، فلن يصدق الناس. لذلك، يجب أن نبحث عن القيمة وراء العملة التي تم إنشاؤها.
القيمة المركزية التي يبحث عنها بنك الشعب الصيني للرنمينبي هي الدولار الأمريكي المتداول في السوق العالمية. لنفترض أن شياو جي صيني. يبيع الألعاب التي ينتجها للولايات المتحدة، ويحصل على 1000 دولار. لكن هذه الدولارات لا يمكن إنفاقها في الصين. لذلك، يذهب شياو جي إلى البنك التجاري القريب من منزله لاستبدالها بالرنمينبي وفقًا لسعر الصرف، ويحصل على 6971 رنمينبي، ثم ينفقها بسعادة. يتلقى البنك التجاري الـ 1000 دولار، ثم يأخذها لإجراء معاملات مع البنك المركزي. أخيرًا، يتلقى البنك المركزي الـ 1000 دولار التي يمكن تداولها في السوق العالمية، ويطبع 6971 رنمينبي لتداولها داخل الصين. وفقًا لهذه الآلية، طالما أن قوة الدولة قوية، فإن قيمة هذه الـ 6971 رنمينبي ستساوي قيمة 1000 دولار.
ولدت سلسلة الائتمان!
العملة التي تم إنشاؤها بهذه الطريقة تمثل حوالي 65% من القاعدة النقدية التي أنشاها البنك المركزي.
في الوقت نفسه، سيزيد البنك المركزي بشكل استباقي كمية المال في السوق عن طريق الإقراض المباشر للبنوك التجارية لتحفيز الاقتصاد. العملة التي تم إنشاؤها في هذا الجزء تمثل حوالي 36%.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للبنك المركزي أيضًا شراء السندات الحكومية التي تبيعها البنوك التجارية في السوق الثانوية، لضخ المال في البنوك التجارية وزيادة القاعدة النقدية. يمكن أن يمثل هذا الجزء أيضًا حوالي 5%.
لاحظ هنا. ينص قانون البنوك على أن البنك المركزي لا يمكنه شراء السندات الحكومية الصادرة عن الحكومة مباشرة.
لأن ذلك سيعادل ما قيل سابقًا، بأن الحكومة القديمة كانت تنتج المال بنفسها لإنفاقه، وهذا أمر غير مقبول تمامًا.
ومع ذلك، فإن قيام البنك المركزي بشراء السندات الحكومية في السوق الثانوية يبدو أيضًا غريبًا بعض الشيء، ويشبه قليلاً طباعة المال لسداد الدين. لكن لا توجد طريقة أخرى أيضًا. اليوم، يجب على البنوك المركزية في جميع دول العالم استخدام هذه الطريقة لضخ المال في البنوك التجارية. فقط سواء كان كثيرًا أو قليلاً، ليس ما إذا كان موجودًا أم لا.
على سبيل المثال، الولايات المتحدة أثناء الوباء. لتحفيز الاقتصاد، في مارس، أعلن الاحتياطي الفيدرالي (Fed) عن تيسير كمي (QE) غير محدود. هذا يعني طباعة المال.
في البداية عن طريق شراء السندات الحكومية في السوق الثانوية بمبلغ 75 مليار دولار يوميًا. ثم الانخفاض تدريجيًا حسب الوضع الحقيقي. في أبريل، بمتوسط يومي قدره 30 مليار. في مايو، بمتوسط يومي قدره 7 مليارات. في يونيو، بمتوسط يومي قدره 4 مليارات. بالطبع، لا يشتري الاحتياطي الفيدرالي السندات الحكومية فحسب، بل يشتري أيضًا أدوات دين خاصة أخرى. هنا، لن نناقش بعمق، لكن تذكر أن الهدف من كل شيء هو أن يبذل البنك المركزي قصارى جهده لضخ المال في البنوك التجارية.
حسنًا، هنا قد تسألون، الطرق الثلاث الرئيسية التي ينشئ بها البنك المركزي القاعدة النقدية التي قلتها للتو 65% + 36% + 5% تساوي 106%، لماذا أكثر من 100%؟
من فضلكم، اشرحوا البيانات في الفيديو الخاص بي قليلاً. للراحة، أستخدم الميزانية العمومية لبنك الشعب الصيني لشهر ديسمبر 2019. في الواقع، ما يؤثر على أصول البنك المركزي، بالإضافة إلى العناصر الثلاثة الرئيسية التي قلتها للتو، في الميزانية العمومية، لا يزال هناك عنصر “أصول أخرى”. لذا سيتجاوز المجموع 106% قليلاً.
هذا يشير إلى أنه تم قطع القاعدة النقدية في مرحلة ما. أين سيكون ذلك؟ الإيرادات الضريبية.
الضرائب التي تجبيها الحكومة ستتحول إلى ودائع حكومية، وبالطبع، سيتم إيداعها في حساب البنك المركزي. كما قلنا سابقًا، المال الذي تجمعه الحكومة لا يمكن اعتباره مالاً متداولاً. لذا، الودائع الحكومية لا يمكن اعتبارها قاعدة نقدية. يجب أن نطرح هذا الجزء من العملة التي أنشأها البنك المركزي. هذا الجزء حوالي 10%. 106% ناقص 10% يبقى 96%، وهذا يعتبر قريبًا أيضًا.
الآن، سأقدم معادلة. احتياطيات العملات الأجنبية 65% + الخصوم تجاه المؤسسات المالية التي تتلقى الودائع 35% + الخصوم تجاه الحكومة 5% + أصول أخرى س - الودائع الحكومية 10% = ضمان ائتمان القاعدة النقدية.
هذه المعادلة ليست صعبة الفهم. الجانب الأيسر من المعادلة يظهر المرساة (Anchor) وراء العملة التي يصدرها البنك المركزي. لماذا يمكننا استخدام الرنمينبي؟ كيف يطبع البنك المركزي الرنمينبي من المطبعة ثم يجلبه إلى أيدي البنوك التجارية؟ كل شيء يمكن العثور على إجابته في هذه المعادلة.
أي شخص مهتم بهذا الجزء من المحتوى يمكنه الذهاب إلى الموقع الرسمي لبنك الشعب الصيني، والنقر على الفئة العامة، والنقر على البيانات الإحصائية في عنصر الإحصاءات والتقارير، واختيار السنة، ثم النقر على ملخص الإحصاءات المالية، وتنزيل الميزانية العمومية للسلطة النقدية للدراسة.
توزيع العملة من قبل البنوك التجارية، الودائع وخلق الائتمان
إذن، بعد ذلك، كيف توزع البنوك التجارية العملة في أيدي كل واحد منا؟ أكبر فرق بين الاقتصاد الحديث والاقتصاد القديم. الحلقة الأخيرة من نظام الائتمان المصرفي الحالي. هدف جيد للهجوم للمؤمنين بالبيتكوين. طعام شهي لمنظري المؤامرة. ذروة هذا الفيديو: “الودائع”.
إذا كان نظام الائتمان للحكومة القديمة يخلق العملة من أعلى إلى أسفل، وكانت النتيجة تخلق غالبًا القليل جدًا أو الكثير جدًا. فإن التحول الأكثر إثارة لنظام الائتمان المصرفي في الاقتصاد الحديث هو خلق العملة من أسفل إلى أعلى.
لنفترض أن اسمك شياو جي، عامل إصلاح طرق. تستخدم عملك لإصلاح الطرق للمجتمع، وتحصل على ورقة الـ 100 يوان التي حلمت بها. حسنًا، أنت أيضًا مثل عشرات الملايين من الناس المعاصرين العاديين، معتاد على إيداع هذه الـ 100 يوان في البنك. لكن انتبه، البنك لا يحتفظ بـ 100 يوان الخاصة بك هكذا بدون سبب. بل على العكس، يدفعون لك بعض العملات كفائدة. لا توجد وجبة مجانية في هذا العالم.
جوهر إيداعك للمال في البنك هو أنك والبنك قد أبرمتم اتفاقًا معينًا. هذا يعني أن البنك يمكنه إدارة الـ 100 يوان التي أودعتها بحرية دون الحاجة لإبلاغك. على سبيل المثال، إقراضها لشخص آخر.
بالطبع، هناك شرط. يجب على البنك التجاري حجز 10 يوان من الـ 100 يوان وفقًا لمعدل الاحتياطي الإلزامي البالغ حوالي 10% لإيداعها في البنك المركزي. ويمكنه الاحتفاظ بـ 90 يوان المتبقية فقط.
حسنًا، يظهر العامل الثاني، شياو دي. يريد شياو دي شراء منزل. هذه حاجة أساسية. لكن لا يزال ينقصه 90 يوان. كيف ذلك؟
عامل عادي، طوال حياته، لا يستطيع عادة دفع ثمن منزل إلا على أقساط. إنهم يعملون بجد لدفع ثمن هذا المنزل، وليس من السهل التوقف عن الدفع. لذلك، إقراض المال للأشخاص الذين يحتاجون لشراء منزل ثم فرض الفائدة، هي طريقة لكسب المال تريد البنوك التجارية القيام بها كثيرًا. وهكذا، يقرض البنك التجاري الـ 90 يوان الخاصة به لشياو دي. ويستخدمها شياو دي لشراء منزل.
وبالمثل، يودع بائع المنزل أيضًا هذه الـ 90 يوان في البنك. يودع البنك مرة أخرى 10% من الـ 90 يوان، أي 9 يوان، في البنك المركزي. ويحتفظ بـ 81 يوان المتبقية.
الآن، في حساب شياو جي المصرفي، هناك 100 يوان. في حساب بائع المنزل، هناك 90 يوان. بوف، ظهرت 190 يوان.
بالطبع، مرحلة البنك التجاري لا تتوقف هنا. الـ 81 يوان المتبقية في الحساب المصرفي ستستمر في إقراضها لشياو كي. يتلقى شياو كي المال، ويتخطى مرحلة شراء الأشياء. لنفترض أنه يودعها مباشرة في بنك آخر. الآن في حساب شياو جي المصرفي، هناك 100 يوان. حساب بائع المنزل به 90 يوان. حساب شياو كي به 81 يوان. بوف، ظهرت 271 يوان.
الرصيد في حسابنا المصرفي يزداد كما لو كان سحرًا. إذن لنحسب كم من المال يوجد حقًا في النظام المصرفي. مال احتياطي شياو جي 10 يوان، زائد مال احتياطي بائع المنزل 9 يوان، زائد 81 يوان في حساب شياو كي 100 يوان. هذا يعني أن البنك لا يزال لديه 100 يوان فقط.
لكن إذا التقى الأشخاص الثلاثة شياو جي، وبائع المنزل، وشياو كي. سيرون أن إجمالي الودائع المصرفية هو 271 يوان. في تلك اللحظة، إذا قرر الأشخاص الثلاثة سحب المال في نفس الوقت، فسيفلس البنك التجاري.
ولكن ماذا لو كان هذا القاسم المالي كبيرًا بما يكفي؟
طالما أن ظاهرة سارع الجميع لسحب المال من البنك في نفس الوقت (ذعر مصرفي) لا تحدث، فإن هذا العرض السحري يمكن أن يستمر.
أخيرًا، إلى كم ستتحول الـ 100 يوان الخاصة بشياو جي؟ قم بالصيغة 100 زائد 90 زائد 81، وتخطى مرحلة الحساب، ستقترب الإجابة من 1000 يوان إلى ما لا نهاية.
في المجتمع الحديث، يتم إنشاء المال الذي لدينا في أيدينا عن طريق الائتمان (توسع الائتمان) بهذه الطريقة.
ماذا يعني هذا؟ مفهوم المال الذي كنت تفهمه من قبل، ربما كان أوراقًا نقدية ورقية. وحتى لو كانت سلسلة من الأرقام المصرفية، فمن المؤكد أن وراءها أيضًا أوراق نقدية ورقية تضمنها. لكن الواقع ليس هكذا على الإطلاق. في مفهوم المال الحالي، كمية الأوراق النقدية التي تفهمها، ربما تكون هكذا فقط.
وما يسمى بالمال هو في الغالب مجرد سلسلة من الأرقام المصرفية، هكذا تقريبًا.
جوهر هذا المال هو “الائتمان”. ونعطيه اسمًا جميلًا: “الودائع”.
بالحديث حتى هنا، قد يقلق بعض الناس. إذا كان كل هذا المال مزيفًا، ألا نخاطر بالاحتفاظ بالمال في البنك؟
اهدأ. لديك هذا السؤال لأن النموذج الذي قدمته بسيط للغاية. بسيط بما يكفي لنفهم بأنفسنا كيف تستخدم البنوك التجارية الحديثة المال لتوليد المال.
لكن في الوقت نفسه، لأنه بسيط للغاية، استخدمه بعض منظري المؤامرة أو المدافعين عن العملات المشفرة كسبب، سواء كان ذلك مقصودًا أم لا، لإنكار وإسقاط النظام النقدي الحديث.
اهدأ. آلية الودائع القائمة على نظام الائتمان المصرفي التجاري الحالي، في رأيي، هي الآلية النقدية الأكثر معقولية وقابلية للتطبيق، وفقًا لمستوى قوى الإنتاج في المرحلة الحالية.
بالطبع، إنها أكثر عظمة بكثير من المال المعدني الذي ينتجه نظام الائتمان للحكومة القديمة. وفي الوقت نفسه، فهي أيضًا أكثر واقعية بكثير من الرؤية الجميلة التي يصفها المدافعون عن العملات المشفرة.
حجم الودائع، بالطبع، لا يمكن أن يتوسع بشكل عشوائي. بعبارة أخرى، هو نتيجة لشد الحبل بين 3 أطراف: البنك المركزي، والبنوك التجارية، والناس. يوفر البنك المركزي الماء، والبنوك التجارية هي الصنبور، وتصرفات عشرات الملايين من الناس هي المسؤولة عن فتح الصنبور.
بشكل أوضح، كل قرض يمنحه البنك التجاري مدفوع من قبل الناس، وله معنى مطابق. يتم استخدام أموال الرهن العقاري لشراء الأسمنت، والحفاظ على العمال المهاجرين والمهندسين المعماريين. أموال قرض السيارات تحافظ على العمال في سلسلة صناعة السيارات. المنح الدراسية تخلق المواهب وتعزز الابتكار التكنولوجي.
إذن، هل هو مثالي؟ بالطبع لا.
نظام خلق الودائع من خلال القروض هذا من السهل جدًا أن يسبب قروضا مفرطة واستخدامًا مفرطًا للرافعة المالية، مما يجعل الاقتصاد ينهار في النهاية. بالإضافة إلى ذلك، كما قيل في بداية الفيديو، لا يوجد اقتصاد صحيح حقًا لتتخذه الحكومة كمرجع.
الحياة الاقتصادية التي نعيشها نحن البشر، ليست سوى “تطور قوى الإنتاج”. عندما نواجه “أزمة اقتصادية” لا يمكن تفسيرها، نحاول “التفسير” و"إصلاح النظام الاقتصادي". تستمر قوى الإنتاج في التطور. عند مواجهة أزمة اقتصادية مرة أخرى، نستمر في التفسير مرة أخرى ونستمر في إصلاح النظام الاقتصادي.
لذلك، فإن الحالة الاقتصادية لبشريتنا، تكمن في الواقع في حالة لولبية تصاعدية. لحسن الحظ حتى يومنا هذا، حتى في أسوأ الحالات، لا نزال نرى تحسنًا.
الأزمة الاقتصادية للناس القدماء لم تكن تعني سوى الموت جوعًا في الشوارع. لكن الأزمة الاقتصادية للناس الحاليين، على الأقل لا يزال بإمكانهم أكل حساء المساعدة، وشرب وعاء من الحساء الساخن. هذا هو أسوأ وضع. والحقيقة هي أن الظروف المعيشية لمعظم الناس قد تحسنت بفضل التنمية الاقتصادية.
بالطبع، نواجه حاليًا أزمة اقتصادية جديدة. بناءً على الوضع في الأشهر الأخيرة، يبدو أن البشرية لا تزال خرقاء في التعامل مع المشاكل الاقتصادية. وتيرة تدخل حكومات الدول في السوق مترددة. هذه مشكلة قصيرة المدى.
بينما المشكلة طويلة المدى تبدو أن البشرية لا تزال تلوح بأسلحة من سنوات مضت. التعريفات، الحظر، الحرب التجارية. هل يمكن حلها؟ إذا لم يكن بالإمكان حلها، فحرك القوات مرة أخرى. هذا هو محتوى الحلقة القادمة. المنطق الأساسي للحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين، 3 تناقضات رئيسية. يدي تحكني للكتابة لتقرأوا، لكن لن نناقش بعمق هنا.
لذا في الجزء الأخير حقًا من هذا الفيديو، لنتجاهل النظرية ونتحدث عن بعض المشاكل الأقرب إليكم. لماذا العمل متعب جدًا؟ لماذا الحياة معقدة جدًا؟
النظام النقدي الحديث مقارنة بالقديم، لا يزال لديه سمة أكثر بروزًا، وهي التركيز الأكبر.
تركزت العملة القديمة في أيدي الإمبراطور والمسؤولين والأغنياء. طريقتهم في كسب المال كانت فقط الفساد أو قبول الرشاوى. على العكس، معظم الناس كانوا يزرعون أو يعملون للحكومة لكسب المال، وكانت المداخيل أيضًا متكافئة.
لكن العصر الحديث مختلف. تخيل هيكلًا هرميًا مصنوعًا من كؤوس النبيذ. صب النبيذ من الأعلى. يجب أن يمتلئ الكأس في الأعلى أولاً، والكأس في الأسفل لا يمكنه الاستلام إلا بعد ذلك.
والأكثر إزعاجًا هو أن كأس النبيذ في المستوى العلوي يزداد حجمًا. الشركات الاحتكارية هي كؤوس النبيذ العملاقة هذه. ورواد الأعمال يأكلون جزءًا من السلسلة الصناعية التي تزداد طولًا، ولديهم شيفرة الثروة. النظام النقدي الحديث يحل مشكلة الخلق، لكنه لا يحل مشكلة التوزيع.
بشكل أكثر دقة، لم يتم تصميم مجموعة من القواعد الرأسمالية الحرة منذ البداية لحل مشكلة التوزيع. هدفها يكمن في التوسع. وتحسين مستوى معيشة معظم الناس هو في الأساس منتج ثانوي للتوسع.
إذن السؤال هو، هل الوفرة المادية وعدم المساواة في التوزيع، تجلب السعادة؟
طرح ماركس ذات مرة مفهوم اغتراب الإنسان عن طريق رأس المال (الاغتراب). هذا يعني أن نتاج العمل هو في الأصل بلورة لوقت الإنسان وطاقته. ولكن في عملية تطوير وتوسع رأس المال، تغترب نتاجات العمل هذه ببطء إلى أشياء موجودة بشكل مستقل. أي نوع من المفهوم هذا؟
تخيل أن الشيطان يوقع عقدًا معك عندما يظهر جشعك. عليك كسب المال باستمرار لشراء الأشياء باستمرار. والمال هو خصم. كسب المال يعني أنك دفعت بـ “الوقت”، الثروة الوحيدة التي تمتلكها ككائن حي.
أنت تستخدم وقت العمل للتبادل مقابل الدين الذي يعطيك إياه الآخرون. تستخدم هذا الدين وشراء وبيع السلع. لكن هذه السلع تعني أيضًا خصم شخص آخر. الجميع يلتزم بالمشاركة في الإنتاج واسع النطاق. والنتيجة هي أن العلاقة بين العمل ونتاج العمل غير متوازنة. وببطء يصبح هذا متطرفًا مع تقدم عملية التصنيع. العمل، على العكس، يتفتت ويصبح عبدًا لنتاج العمل.
السبب الجذري لذلك يكمن في حقيقة أن رأس المال ليس لديه القدرة لحل مشكلة التوزيع. العمل لا يملك شيئًا ولا يمكنه امتلاك وسائل الإنتاج. لهذا السبب، يضطر العمل للاعتماد بشكل كبير على وسائل الإنتاج التي في أيدي الرأسماليين للمشاركة في الإنتاج الاجتماعي. وإلا، سيتم إقصاؤه من الاقتصاد الحديث.
كنتيجة لذلك، لا يصبح وضع العمل سوى عامل في الاقتصاد. في المقام الأول، ليس بشريًا. كيف نفهم ذلك؟
على سبيل المثال، بالأمس ذهبت إلى الحديقة المائية، كان طابور الانتظار طويلًا جدًا، لذا راقبت أخًا مسؤولاً. كان مسؤولاً عن وضع العوامات الكبيرة على منصة الزلاقة والإشارة للزوار بالتزحلق. راقبته طوال اليوم. كان عمله هو أخذ العوامة من الآلة، ووضع العوامة، والضغط على الزر ثم رفع الإبهام نحو المسافة.
“أخذ العوامة، وضع العوامة، ضغط الزر، رفع الإبهام”.
“أخذ العوامة، وضع العوامة، ضغط الزر، رفع الإبهام”.
عدة مرات هكذا.
في الواقع، بالنسبة لمنتج الحديقة المائية، بالنسبة لرأس المال، هذا الإنسان المسمى أخًا، لا يختلف عن الآلة التي تسحب العوامة إلى الأعلى. في يوم من الأيام، عندما تتمكن الآلة من أخذ العوامة ووضعها على الزلاقة بتكلفة منخفضة بما فيه الكفاية، سيتم استبدال الموقف البشري هنا على الفور. وهذا الأخ، سيقوم بجولات لا حصر لها متكررة حتى نهاية حياته. وما سيحصل عليه في النهاية، هو منزل، وبعض السلع الصناعية والقليل من الطعام.
وهذه الجولات بحد ذاتها ليس لها معنى أيضًا. هو مجرد حلقة لتلبية احتياجات شخص آخر. لكن في هذه المرحلة، من الضروري التضحية بشخص ما. لاستخدام عمل بسيط مرارًا وتكرارًا سنة بعد سنة. إذا سألت شخصًا ما بالتحديد، لن يقول أحد إنه يريد القيام بذلك. لكن في الواقع، الجميع موجودون بالفعل فيه.
إذن، بعد تلبية احتياجات الآخرين، ماذا يحدث؟ من يأخذ الأرباح التي تنشأ من هذه الاحتياجات؟
لا أعرف، لكنه بالتأكيد ليس هذا الأخ. وهذا هو مصدر معاناة الجميع في المجتمع الحديث.
قصة أخرى كمثال، قاد عمي شاحنة تأخذ عمتي في كل مكان طوال حياته. إنه ترس من تروس الرأسمالية الصناعية. ادخار المال يمكنه شراء منزل، لكن العيش متجولًا مثل المتشرد كان كذلك لفترة طويلة. ولا يمكنه قضاء الوقت الثمين للطفولة مع الأطفال. مشكلة الأطفال المتروكين في الخلف (يذهب الآباء للعمل بعيدًا) ليست حالة معزولة. إذن، هل يستحق الأمر أم لا؟
وفقًا لأسلوب الفيديو الخاص بي، أسمي هذا عادة الثمن الذي يجب دفعه. إنه ثمن التنمية الاقتصادية. إذن، عندما استمر التيار الرئيسي للمجتمع في الماضي في القول مرارًا وتكرارًا أن التطور الصناعي جلب عالمًا رائعًا، ألا يجب أن يكون أكثر انفتاحًا لمناقشة وجهات نظر أكثر تنوعًا؟
سيقول أحدهم، ادرس بجد، لا تسقط، ثم يمكنك الخروج، أليس كذلك؟ وأعترف أيضًا أن بعض الوظائف المكتبية قد تكون أكثر راحة ومتعة قليلاً. لكن معظم موظفي المكاتب لديهم ضغوطهم الخاصة.
على سبيل المثال، زميلي في الفصل. إنه ذكي ومجتهد جدًا. لكن عائلته ليس لديها علاقات. بعد التخرج، دخل البنك بفخر كبير. في ذلك الوقت، كان سعيدًا جدًا. بعد ذلك، كان الأمر مثل القفز في النهر. العمل في الصندوق لسنوات. استلام المال، عد المال، استلام الودائع، بيع المنتجات المالية، الاتصال بالعملاء. استلام المال، عد المال، استلام الودائع، بيع المنتجات المالية، الاتصال بالعملاء. أقنع جميع أقاربه في مسقط رأسه بالادخار واستنفاد بطاقات الائتمان الخاصة بهم. لو لم يعرفوا أنه يعمل في بنك، لظن آخرون بالتأكيد أنها عصابة احتيال. هذا العمل المتكرر والممل يجعله يشعر بالدوار. علاوة على ذلك، يحب دائمًا الشكوى لي. لدرجة أنني الآن يجب أن أجمع شجاعتي لأجرؤ على النقر على أيقونة WeChat الخاصة به.
يتم تأجيل المشكلة البشرية هنا أولاً. أخيرًا، لنتحدث عن الاستهلاك. نحن نعلم أن الإنفاق هو محرك الاقتصاد. والإنفاق هو حاجة. وكل هذه الأشياء تأتي من النزعة الاستهلاكية. إذا لم تكن هناك نزعة استهلاكية، فلا يمكن توسيع الطلب. وتوسع الطلب هو أحد الشروط الأساسية للحفاظ على وجود النظام الاقتصادي الرأسمالي. إذن، ما هي النزعة الاستهلاكية حقًا؟
بسيط جدًا، اكتشف الاقتصاديون منذ وقت طويل أنه في عملية شراء وبيع السلع الحديثة، فإن نسبة القيمة التي تخلقها احتياجات المستهلك تزداد حجمًا. ما إذا كان المنتج يباع جيدًا أم لا، يعتمد أكثر فأكثر على ما إذا كان بإمكانه إرضاء المستهلك بالمقارنة أم لا. لا يتم شراء هاتف محمول بـ 2000 يوان، يجب شراء واحد بـ 8000 يوان. لا يتم شراء سيارة بـ 100,000 يوان، يجب شراء واحدة بـ 800,000 يوان. لا يتم زيارة مطعم عادي، يجب الذهاب إلى مطعم يمكن تصويره للنشر على وسائل التواصل الاجتماعي.
في الوقت نفسه، على عكس العصور القديمة. في الاقتصاد الحديث الصناعي، تتحول جميع الاحتياجات إلى سلع. كإنسان، منذ اللحظة التي يولد فيها، باستثناء جسده، تم إلقاء كل شيء في بوتقة انصهار رأس المال. يبدأ بدفع الديون منذ ولادته. مركز رعاية ما بعد الولادة، ملابس الأطفال، دروس التعليم المبكر، دروس ما قبل المدرسة، مدارس التدريس الخصوصي.
يريد التوقف لكنه لا يستطيع أيضًا. والداه لن يتركاه يتخلف عن الركب.
ما يسمى بالثروة، الحرية، الأحلام. إذا كسب ما يكفي من المال، فلن يتمكن أبدًا من تحقيق ذلك. طالما لا يزال لديه احتياجات، طالما أن رأس المال لا يزال لديه سمة تحديد الأسعار بناءً على الندرة، فلن يشعر أبدًا بالاكتفاء.
إذن، سيداتي وسادتي. إذا عدتم يومًا من العمل وشعرتم بالتعب الشديد. فكروا، هل تستمد البشرية متعة أكبر من السلع الصناعية، أم معاناة أكثر من إجبارها على العمل، وقبول المقارنات والنزعة الاستهلاكية؟
في العصور القديمة، كانت هناك عبودية. في العصر الحديث، إذا لم نتمكن من حل مشكلة التوزيع، فيجب الاعتراف بأن الرأسمالية الحرة نظام ذكي للغاية. القوي يحافظ على موقفه ويضمن استغلال الضعيف. وفي الوقت نفسه، يشارك جزءًا من الأرباح مع الطبقة المتوسطة، مقابل الاستقرار في الحلم. لذا فهذا أيضًا شكل آخر من أشكال…
مزحة، مجرد مزحة. باختصار، ما نراه في السنوات الأخيرة، هو أن الهالة القاتلة التي تنبعث من الطبقة الدنيا على وسائل التواصل الاجتماعي تزداد حجمًا. إذن، هل يمكن للطبقة المتوسطة والعليا أن يقولوا إن سعادة وحزن البشر غير متصلين، هل يمكنهم حقًا التجاهل والضحك؟
لماذا يختبئ معظم الشباب اليوم، عند عودتهم من العمل، مباشرة للعب ألعاب الفيديو، ويلعبون حتى الساعة 2 صباحًا، محاولين استعادة كل ثانية من وقتهم الخاص؟
أعترف أن النظام النقدي الحالي هو مجموعة الأساليب الأكثر ملاءمة للواقع. لكن هذا لا يتعارض أيضًا مع تفكيري بأنه لا يزال لديه الكثير من المشاكل.
ما يسمى بقانون العمل 8 ساعات في اليوم، ووجوب دفع ساعات إضافية، ليس سوى وهم. ليس حلاً فعالاً. النقطة المهمة هي أنه في الدول النامية، لا يمكن الإشراف بشكل فعال منذ البداية. ولن تنفذه المنظمات المدفوعة برأس المال بشكل فعال أبدًا. السبب الذي يجعل الدول المتقدمة قادرة على فعل ذلك هو أنها تراكم أرباح كونها الأولى وهيكل اقتصادي يركز على رأس المال المالي. الراحة التي تبدو موجودة في الطبقة الدنيا، تنشأ من جباية الحكومة للضرائب من الأغنياء لإعادة توزيعها بينهم، واستغلال الدول النامية. تصدر الدولة سلسلة من السياسات وسيتحسن الوضع فورًا، هذا ليس شيئًا بهذه السهولة.
في النظام الاقتصادي الحالي، على هذا الكوكب، يمكن لعدد قليل فقط من مجموعات الناس الاستمتاع بامتياز الموارد هذا إلى الأبد.
القوي يبتلع الضعيف. لا يمكنه فعل شيء آخر، أكثر من هزيمتهم. ربما تريد استعارة قيم الإمبريالية الغربية لدفع نظام العمل 8 ساعات في اليوم لنفسك. الشرط هو أن عليك التفوق عليهم بتكنولوجيا متقدمة والتفوق عليهم بالتمويل. إذن جرب أن تسألهم أولاً إذا كانوا موافقين.
كل شيء له ثمن. يخلق نظام الائتمان المصرفي الحديث العملة من الائتمان، ويأخذنا إلى عالم جديد ورائع. لكن في الوقت نفسه، يخلق أيضًا احتياجات ورغبات من أسفل إلى أعلى لم تكن موجودة من قبل. هذه الاحتياجات، عندما تبدأ في الدوران، من الصعب جدًا إيقافها. وكلما توقفت، ستجلب أزمة اقتصادية خطيرة. هل ستقمع رغباتك؟ ربما ستفعل، لكن الآخرين لن يفعلوا. في كل مرة تنشأ حاجة جديدة، سيتم إنشاء ودائع جديدة. العملة هي خصم، والخصم يجب سداده. عليك استخدام وقتك لسداده.
هذا الفيديو ينتهي هنا. طويل بعض الشيء، أليس كذلك؟ شكرًا للمشاهدة. إذا كان هذا مفيدًا لك، انقر فوق متابعة. أحبكم جميعًا. وداعًا.